一门深入,长时熏修

《首届邵雍思想文化高峰对话》在辉县百泉成功举办!

  

《首届邵雍思想文化高峰对话》于2019年11月16至17日,在辉县百泉成功举办。来自北京、天津、江苏、安徽、陕西、湖北以及省内各地市等160余名邵雍思想文化研究专家、学者、邵氏宗亲等齐聚一堂,缅怀致敬先哲邵雍、探讨邵雍文化传承。



这次《首届邵雍思想文化高峰对话》由新乡市文化广电和外事旅游局主办,北京邵氏甘棠文化传媒有限公司、辉县市文化广电和旅游局、新乡市华夏邵雍易学文化研究会、洛阳邵雍思想文化研究会共同协办。



                              日程安排表

     
16日上午去邵夫子祠堂拜祭















         16日上午10:20会议正式开始   


原河北军区司令员邵亨、原国家旅游局巡视员邵春、新乡市政府副市长李瑞霞,新乡市文旅局局长刘威,辉县市政府副市长韩颜灏、等一并参加了开幕式并致辞。









                原国家旅游局巡视员邵春讲话



           新乡市政府副市长李瑞霞讲话



      辉县市政府副市长韩颜灏讲话



   新乡市文旅局局长刘威讲话



原河北省军区司令员邵亨、原国家旅游局巡视员邵春、邵雍思想文化资深研究专家茹呈智、北大儒藏编审专家郭彧、河南师范大学教授邵兴国等一批专家学者和邵氏宗亲代表先后围绕邵雍生平,邵雍与新乡的历史渊源,邵雍哲学、理学、文学历史成就,邵雍文化与文旅融合发展、大运河文化带保护等进行了对话交流。













邵雍——易学大家
邵雍(1011一1077),字尧夫,死后赐康节,后人称康节先生,为北宋易学大家,与周敦颐、程颢、程颐、张载并称“北宋五子”。

其思想有两个基本特点,第一,他的思想有一个象数派授受的来源,南宋时朱震说:“陈传以先天图授种放,放传穆修,修传李之才,之才传邵雍。”这个系统特别重视“数”,故邵雍的学说人多称之为“数学”。第二,他的思想的另一特色是,与周敦颐提倡的孔颜乐处相呼应,他提倡“安乐逍遥”的精神境界。在这两点上,他都受道教的思想影响很大。其主要著作是《皇极经世书》。

元会运世

◆ ◆ ◆ ◆

在传统历法上,1年有12月,1月有30天,1天有12时辰。因此一个自然年中有12个月,360天,4320时。邵雍认为,这种历法只是一种小年,因为这个历法对年以上的单位和进位都毫无涉及。

为说明宇宙大的演化和历史大的变迁进程,他提出大周期计算法——12时为1天,30日为1月,12月为1年,30年为1“世”, 12世为1“运”, 30运为1“会”, 12会为1“元”。每一元之数尽,即129 600年满,旧的天地毁灭,新的天地产生,这种过程循环无穷。

邵雍还认为宇宙是无限的,而宇宙的无限过程是由十二万九二千六百年为周期的单元不断重复循环构成的。在每一周期的单元中,事物都经历发生、发展,最后归于消尽,而在下一周期的单元中重复开始。我们现在所生存的这个阶段乃是整个宇宙无限时间序列中的一个片断。

他认为宇宙的发展有“数”支配其间,因此,“数”实际是宇宙演化的最高法则。他还用同样的原则处理声音、易图等。故而,其学术被称为“数学”。







以物观物

◆ ◆ ◆ ◆

“观物”是邵雍思想的一个重要观念。

以物观物,是要求人在认知、观照、体验、实践以及种种社会生活活动中,不要有任何基于“我”的情感、要求、意见参加其中。

一个事物引起“我”的喜悦或悲哀,并不是因为它与“我”预设的要求有满足或不满足的关系,而是它本来就会在一切人引起同样的感情反应。

邵雍认为“学不至于乐不可谓之学”。这个“乐”不是指感官的快乐,而是由于“无我”所获得的一种精神境界。

邵雍的以物观物说,主要目的即在于倡导一种无我的生活态度与境界,而不是为了实现某种认知的功能,他说:“君子之学以润身为本,其治人应物皆余事也。”



阴阳体性

◆ ◆ ◆ ◆

邵雍还提出了一套宇宙发生与宇宙构成的理论。他以“太极”为宇宙的本体,又称之为“道”。

他认为太极或道是宇宙的本源,太极或道是不动的,又是不可见的,乃是一种普遍的形而上实体,也是万物产生的根源。

邵雍还隐约地表示出,在他的理解中,太极亦是宇宙的本性,也是万物取法的规律。

与二程相比,邵雍讲的太极、道更多的是作为宇宙的形而上的根据,而并未赋予其伦理法则的品格,这是他在理学后来发展中不被视为主流的原因之一。

但他的上述思想和与这些思想相关的易学思想对后来的朱熹有过较大的影响。

邵雍在南宋时被称为“北宋五子”之一,与周敦颐、二程、张载共同被确认为伊洛之学的渊源之一。他生时与二程交往甚多,程颖称他为“风流人豪”,很推重他的人品境界。

在思想上,他对易横图加一倍法的解释,受到朱熹的重视,朱熹还十分推崇他关于“性者道之形体”“心者性之邪郭”的提法,认为他已有了性即是理和心具此理的思想。



最后与会代表们高度评价了邵雍的学术成果以及对社会发展的深刻影响,纷纷表示要持续、全面、深入研究挖掘邵雍文化,充分利用先贤留下的文化遗产,不断提升中华传统优秀文化影响力,助推文化事业繁荣兴盛和文旅产业发展壮大。

首届邵雍思想文化高峰对话会的举办,是新乡市挖掘优秀传统文化,打造靓丽中原文化名片,重塑优秀历史文化地标的重要实践,旨在通过研究邵雍思想文化,进一步扩大邵雍知名度和新乡文旅资源美誉度,使更多的人了解邵雍、认识新乡,助推新乡文旅产业深度融合发展。